Tierra Seca

“Tierra Seca” 

 ARTÍSTAS: Grupo “elojoylaoreja”
 AÍDA ARÉVALO
 RUTH RIERA
 LUCÍA RIERA
 ANDREA RIERA ARÉVALO

 (…) ”Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.” (…) ”Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.” (…) ”Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas las cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo. Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió la red de la vida; él es simplemente una hebra de ella. Todo lo que haga a la red, lo hará a sí mismo.”

 Extractos de una carta del Jefe de una tribu. América, 1885.

Las cuatro artistas que componemos el grupo “elojoylaoreja” nos apropiamos de este tema poniendo en valor una mirada local y a la vez personal con el objetivo de crear un espacio para la reflexión y participación.
La muestra tiene como propósito el producir un espacio de arte integral que no se focaliza solo en las obras que integran “Tierra Seca”, sino además, en el evento dinámico y participativo en sí mismo.
Los espectadores dejan de ser sujetos pasivos y, con su actividad expresiva, alcanzan una liberación formando parte de la obra en sí misma. Para ello, dentro de la exhibición, se dispone un espacio accesible a las personas que asisten para permitir la ampliación del concepto que nuestra obra aborda.
Pretendemos movilizar el pensamiento acerca de nuestra identidad como habitantes de una zona desértica modificada por el desarrollo y la tecnología. Nos preguntamos hasta qué punto ha sido posible transformar el origen a través de una cultura que prioriza más lo que viene de afuera que lo propio.

Frame de video 

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